在越南遇見金碧輝煌的高棉新年

專欄作家介紹

這些年因為結識越南朋友而闖越誤南世界，自己不只開始學習越語，更是愛上這裡的一切。幾次越南之旅就有幾次男色故事，希望透過不停地書寫來揭示少人知道的同志文化及日常點滴。目前定居在小熊不多的南方西貢，歡迎大夥來越南。

緣起

跟高棉族新年的緣分，要從2024年1月說起。

那時我人在芹苴（Cần Thơ），越南西部最大的城市，也是許多在台越南女性的故鄉。某天我走進一座高棉寺廟，住持見到台灣來的訪客，開心地邀我進屋喝茶。聊著聊著，他說起高棉族作為少數民族的困境：孩子在學校全程說越南語，回到家也越來越少開口說高棉語，廟宇因此成了語言傳承最後幾道防線之一。臨別前他說，四月是高棉族的新年，歡迎我來參加慶典。

當年四月，我去了茶榮省（Trà Vinh），越南高棉族人口最密集的省份之一。高棉新年期間有傳統音樂、古典樂舞以及戲劇表演。短短三天讓我對高棉新年印象深刻，也勾起自己對高棉語的好奇。回到胡志明市後，我便找到一套越南語寫成的高棉語自學教材，翻開之後即被字形迷住，其活像飛船與飛鳥振翅，相當可愛。

2026年，我以華語教師身分外派胡志明市。四月將近，心裡一直惦記著想再去一次。某天晚上搭 Grab 摩托車，司機是位熱情的高棉族叔叔，從湄公河地區前來城市討生活。他一聽我提起高棉新年，立刻連說了幾次「對對對，新年來了。」高棉新年（ Chôl Chnăm Thmây ）落在每年四月中旬，與泰國宋干節、緬甸潑水節同屬東南亞上座部佛教文化圈的慶典。越南約有一百三十萬名高棉族人，主要分佈在湄公河三角洲南部。而參加新年活動，不一定要跑遠，胡志明市內的高棉寺廟也會舉辦慶典活動，對遊客來說是相對方便的選擇。就在思考要不要再參加一次新年時，住在湄公河地區的朋友問我是否想一起去知尊（Tri Tôn）過新年。知尊隸屬安江省，緊鄰柬埔寨邊境，附近七山地區（Bảy Núi）高棉族活動密集，境內約有三十七座高棉寺廟。為此，我馬上答應，並帶著兩年前的記憶一同出發。

圖為茶榮省高棉新年的舞者與表演者

前行

前往知尊，遊客可從胡志明市西部車站（Bến Xe Miền Tây）搭乘 Futa 巴士（Phương Nam）。使用其公司的手機APP 也能訂票，票價為二十二萬越南盾（約台幣兩百六十元）。抵達知尊之後，首先要解決的是交通。湄公河三角洲這一帶幾乎沒有 Grab 摩托計程車，一般計程車也難以攔到，解決辦法即是租機車或在當地包車。當時我入住 Hotel Tri Tôn並向旅館租借機車，由越南朋友騎乘。再者需解決的是，我們要去去哪裡參加活動？許多寺廟的儀式時間鮮少公告在網路上，活動消息只在寺廟與信眾之間流傳，沒有當地人帶路，外人很難知道儀式幾點開始、甚至在哪裡舉行。加上寺廟數量龐大、活動資源分散，有些幾乎不舉辦任何活動。除非像是部分旅行社有推出相關行程，可以以關鍵字Tour加上tết Chol Chnam Thmay。而在知尊唯一的例外是 Phnom Pi 寺廟，由於其與越南電信公司 Viettel 合辦活動，撒水撒麵粉的畫面又吸引大批 YouTuber 前來拍攝，這裡的活動時程反而能夠掌握。

幸運的是，越南朋友不只帶我走訪許多寺廟，還牽線讓我得以與當地高棉族人共進午餐。我們在一家名為 Đu Đủ Đâm Ra Đô 2（木瓜搗出來的2號）並位於高棉社區的餐廳用餐。光是騎車進到社區，就已經受到熱情招呼、相邀喝酒，令人害羞不已。在把酒同歡的過程中，我也了解到哪些寺廟在新年期間有組織活動，也聽到高棉文化保存的近況，如學校已開始加入高棉語課程，寒暑假則可繼續到寺廟學習。儘管語言流失的壓力依然存在，但比起過去有所改善。而語言保存這件事，茶榮大學設有南部高棉語言文化藝術暨人文學院；YouTube 上朔莊電視台的《Cùng Học Tiếng Khmer（一起學高棉語）》也是很好的學習入口。飯桌上還有個驚喜是，席間手機輪流播放的曲單裡有高棉語歌曲、越南語流行歌、華語越曲（Nhạc Hoa Lời Việt）如周華健的〈其實不想走〉、張棟樑的〈當你孤單你會想起誰〉輪番出現。這張即興播放清單，幾乎是湄公河三角洲跨族裔音樂流通的縮影。敬酒時，大家用高棉語喊 មួយ ពីរ បី（muoy, pii, bei，一、二、三），然後一飲而盡。這也是我從越南語慣用的敬酒詞，正式轉入高棉語的熱身。

圖為高棉社區入口處以及社區內寺廟建築

習俗

四天內我跑了十座寺廟。早先在茶榮省已感受過建築的震撼，這次規模之大、建築之輝煌，仍遠超預期。好幾座寺廟既古老又壯麗，保存相當完好。其中有一座通體粉紅色的，在一片金黃與橙紅的建築群中顯得格外突兀，又格外可愛，讓我在門口駐足很久。此外，許多寺廟同時呈現著兩種時間：古老的主建築旁邊，往往有新的寺廟正在興建，鷹架與磚塊緊鄰百年前的浮雕並排而立，可以看見高棉族的信仰仍在此持續生長。

說到慶典中的用水，芹苴的住持當初曾特別提醒我：高棉族新年不像泰國宋干節那樣大規模潑水，因為湄公河的水資源日益珍貴，他們希望大家愛惜。取而代之的，是人們開始在新年期間互相撒麵粉，有點像泰國宋干節的「香粉」傳統，然而當地人也對此舉動頗有微詞。主要原因是此地人們玩的是普通麵粉，天氣一熱，麵粉受潮發酵，整個區域會散發酸臭味，事後也不會有人特別清理。我在現場聞到後，讓我完全不敢走進寺廟外的道路，只能透過 YouTuber 的影片感受街上狂歡氣氛。於是我轉向另外一個活動，在傍晚參與寺廟祈福活動。誦經聲在高棉建築裡迴盪，會湧現一股難以言說的心安感。更多相關的活動，如有些寺廟辦傳統童玩節目，有些則邀請歌手與舞者表演，人們自發湧上舞台前一起跳舞。

最難忘的時刻，是當地人邀請我參加最後一天的浴佛活動，是為高棉新年重要的宗教儀式之一。信眾用清水為佛像沐浴，象徵洗去過去一年的塵垢與晦氣，迎接新年的清淨與福祉。儀式開始前，僧侶低沉的誦經聲先行響起，聲音綿長。等到正式儀式結束，寺廟大音響接著播放高棉語流行歌曲，電子舞曲節奏在佛寺空間裡顯得有點突兀，至少對我來說是這樣，但現場的信眾顯然覺得再正常不過。參與者從長者到爸媽懷裡的嬰兒，大家用銀色的缽盛水，帶著鮮花，依序為佛像澆水祈福。我也受邀一起參與，沾染了新年的祝福。

圖為粉紅色寺廟以及當地傳統活動

體驗與結語

知尊四月的天氣炎熱，熱得高溫三十六度，小餐館只有小小的電風扇。而當地人的熱情就跟天氣一樣，處處都是微笑的眼神，讓我差點以為在知尊是否會上演轉角遇見愛的劇情（編按：真的想太多）。整趟行程沒有人因為我是外國人而設防，但語言的複雜程度超出預期，比如長一輩的高棉族人不一定能聽懂我這外國人的越南語。此外，高棉新年還不是被高度旅遊化的節日，沒有整齊劃一的活動時程，也沒有統一的觀光入口，可我想這正是它迷人之處。如果四月中旬有機會來到湄公河三角洲，不妨把知尊放進行程，感受高棉族過年過節的熱鬧氣氛。